FAHDZARK BLOG

     Sebuah agama selalu terdiri dari ajaran dan sebuah ajaran setidaknya selalu terbagi menjadi 2 hal, ibadah dan keyakinan. Mengenai islam, dalam tata cara beribadah selalu bercabang menjadi 4 madzab besar, Hanafi, Maliki, Syaifii dan Hanbali. Sedang dalam keyakinan bercabang menjadi 2 madzab, Salaf dan Khalaf. Namun akhir-akhir ini, entah kapan awal mulanya, muslim mencabangkan ajarannya lagi dengan menambahkan pola pikir. Dan sayangnya, tentang pola pikir tadi, banyak bermuara pada ideologi kelompok. Jadi setelah memilih bermadzab dalam ibadah dan aqidah, mereka merasa perlu untuk bermadzab dalam pola pikir, lalu kemudian masalah yang sama akan timbul, pengakuan akan pola pikir mana yang terbenar.

    Yang dimaksud pola pikir di sini adalah lebih kepada hal-hal sosial yang sebenarnya bebas terbatasi dalil-dalil ibadah dan keyakinan, namun mereka para penambah tadi mempersempitnya lagi dengan keharusan berpola seperti ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan dalam suatu kelompok tertentu. Mungkin karena alasan inilah timbul kelompok yang tidak menyukai untuk berkelompok atau bahkan mengharamkan berkelompok.

Setelah sekian lama melakukan sebuah kebiasaan yang bisa dibilang tidak baik;merokok, selain berfikir dalam tiap hembusan dan tarikannya, juga membaca berbagai argument antara pro dan kontra, dari yang mulai mengatakan adanya tuma'ninah dan kecerdasan dalam diri kebanyakan perokok, sampai yang mengatakan bahwa merokok dapat membusukkan otak yang berakibat pada hilangnya memori dan menurunnya daya pikir, di mulai dari berpetualang  dalam mencoba segala rasa dari berbagai jenis rokok sampai menjatuhkan pilihan pada jenis rokok tertentu, dari sana terjadi sebuah kesadaran bahwa sebuah pembiasaan memiliki dampak pada tubuh, mulai dari lidah, tenggorokan, otak sampai paru-paru.

Lalu apa hubungannya jenis rokok dengan jenis wanita?. Rokok terdiri dari berbagai jenis dan rasa, mereka(jenis dan rasa) memiliki peminatnya masing-masing, dan setiap peminatnya memiliki alasan tertentu akan jenis dan rasa yang diminatinya, kecuali bagi mulut asbak, rokok apapun rasanya akan tetap sama, nyaman-nyaman saja. Tetapi tidak bagi mereka yang telah memilih, tentu kenyamanan hanya ada pada rokok yang telah dipilih. Dan bukankah demikian dalam memilih jenis wanita, terlihat ketika seorang lelaki akan menikah, terkadang ada saja pertimbangan di masa muda yang luntur, dikarenakan  pernikahan adalah ikatan sehidup walaupun tak selalu semati. Persamaanya adalah kenyamanan selalu menjadi prioritas utama, dan setiap lelaki memiliki selera atas kenyamanan dengan jenis wanita tertentu layaknya seorang perokok menikmati(nyaman dengan) jenis rokok yang dia sukai.

Meskipun dari merek yang sama tetapi mild dan mentol adalah rasa yang berbeda, kebiasaan dan kenyamanan dalam me-ngemild ria tidak senyaman dengan me-mentol ria, buktinya tenggorakan ini tetap tidak bisa beradaptasi walaupun telah 2 kali berjalan. Baru dua kali sudah mengeluh?. Ya jelas dong, karena kesan pertama dan setelahnya selalu berpengaruh untuk kelanjutan, bukankah begitu dalam cinta, dari mata turun kehati, memandang lalu mencintai, mana ada, ataupun kalau ada,  sangatlah jarang, mencintai baru memandang, begitu juga dalam merokok, merasakan nyaman lalu rasa senang akan muncul, jika setelah dirasakan tidak ada kenyamanan bagaimana bisa menyenangi rokok. Tentu dalam wanita tidak bisa demikian, cukup dipandang lalu dicintai, jika ingin lebih, maka tentu hanya sebatas ta'aruf. Itulah mengapa ada istilah qurota a'yun. 

Kembali pada masalah kebiasan dan pembiasaan, mau bagaimananapun jika awalnya tidak ada niat untuk menyenangi sesuatu yang baru dalam hal pembiasaan maka selanjutnya pun akan susah untuk menjadi kebiasaan, apalagi ditambah dengan kesan pertama yang tidak menyenangkan, ini semua kembali pada telah tertanamnya rasa nyaman dan senang atas kebiasaan lama yang berkontradiksi dengan pembiasaan yang baru, rokok jenis mild dan mentol tentu berbeda,  dan inilah yang terjadi ketika mencoba membiasakan  mentol setelah nyaman dengan mild. Segalanya harus dimulai dari awal, dengan landasan "belum menemukan kenyamanan dalam merokok jenis apapun", mengapa demikian? Agar melupakan kenyamanan rasa mild, dan lagi-lagi ini hanyalah pekerjaan konyol. Dan pemahasan yang ini sudah tidak nyambung lagi dengan pe-nyepertia-an  jenis wanita dengan jenis rokok.

Intinya, Jika perokok itu setia pada satu jenis rokok, kedepannya dia juga akan setia pada satu jenis wanita, kira-kira dan mungkin demikian, karena merubah selera itu tidak semudah membalik telapak tangan, perlu diingatkan lagi, setianya bukan pada satu wanita lo.. tetapi pada satu jenis wanita.. karena fitrah laki-laki kan berpoligami hahaha...

Menikah adalah hal yang dilakukan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam di umurnya yang ke 25 tahun, begitu juga dengan menantunya Ali bin Abi Thalib radiallahu anhu(kalo tidak salah), dan oleh beberapa sahabat lainnya yang menikah muda. Tapi perlu dicatat, sunnah dalam menikah adalah mempercepat bukan tepat di umur 25 tahun. Sedangkan Usamah bin Zaid radiallahu anhu, dia merupakan salah satu panglima perang termuda di zaman Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, di umurnya yang ke delapan belas dia membawahi sahabat-sahabat yang lebih tua darinya. Lalu Al Fatih penakhluk konstatinopel, di umurnya yang ke 21 dia menjadi Sultan sekaligus panglima perang. Dan masih banyak lagi hal-hal besar lain yang dilakukan para tokoh-tokoh islam dimasa mudanya, untuk yang terdekat dengan zaman ini contohnya: KH Imam Zarkasyi, beliau mendirikan sebuah lembaga pendidikan di umur yang ke 26 tahun bersama kedua kakaknya. Jika yang tersebut tadi adalah tentang menikah, berperang dan berkarya, maka masih banyak lagi yang tidak bisa tersebut dalam catatan pendek ini, mulai dari menjadi penguasaha, ilmuan penemu, ulama dll, ada saja dari mereka yang telah bersinar di umurnya yang baru berkepala 2.

Mereka, meskipun memiliki persamaan dalam 'menjadi' di umur muda, tetapi mereka memiliki perbedaan dalam jalur kehidupan. Di zaman ini, kesalahan banyak terjadi ketika menitik beratkan pada 'menjadi' , bukan melihat bagaimana dalam proses untuk 'menjadi'. Seperti untuk menjadi panglima, selain pengalaman berperang, diperlukan juga kecerdikan, ilmu berperang dan kemampuan berorasi serta mengayomi. Sedangkan untuk menjadi ulama, ilmuan penemu, pengusaha dan mereka yang berkarya, tentu dengan jalur yang berbeda, antara satu dengan lainnya.

Mereka yang menjadi di usia muda kebanyakan telah memulai di usia awal. Jadi, jika terlambat memulai sudah sewajarnya terlambat menjadi. Dan perlu diingat, hidup bukan hanya tentang menjadi sesuatu yang besar dan diakui. Semakin lebar membuka mata, maka semakin mengetahui bahwa dalam hidup banyak pilihan untuk menjadi. Tapi setidaknya, kisah Plato yang bertanya tentang cinta dan pernikahan pada Socrates bisa menjadi pengingat, bahwa dalam hidup perlu untuk berhenti dari mencari segala kemungkinan lalu memutuskan, karena bukankah segala hal di dunia adalah mungkin.

Menjadi manusia yang bermanfaat. Ah... setidaknya pesan dan nasehat ini lebih sesuai untuk saya yang belum menentukan ingin menjadi apa. Sebenarnya, untuk menjadi, faktor pertama yang harus dilakukan adalah memahami diri, dalam hal ini mempelajari diri sendiri melalui ilmu psikologi, khususnya membaca dan memahami teori perkembangan Erik Erikson dan Sigmund Freud. Belum menentukan dalam menjadi di 1/4 abad umur adalah hal yang lumrah di zaman ini, karena jangankan menjadi, untuk menikah saja masih pikir-pikir, karena pernikahan adalah saatnya mengkompromikan idealisme dengan realitas. Masalahnya, semakin hari semakin banyak manusia-manusia tak bertanggung jawab. Tak berperan, jangankan dalam proses menjadi, dalam proses memilih untuk menjadi pun tak ada. Namun berbicara dan bertanya seakan-akan paling banyak berperan. Semoga mereka cepat mendapatkan hidayah dari Tuhan yang maha kuasa.

Kapan Mau nikah? tiba-tiba pertanyaan tersebut terdengar, bukan dengan nada menganjurkan atau meledek, tapi murni keingintahuan seorang teman kepada temannya, tidak seperti mayoritas mahasiswa lain yang selalu bertanya dengan nada anjuran, sindiran atau hanya sekedar basa-basi.

Saya pun menjawab, "Ada sebuah nasehat yang masih terngiang di telinga: istrimu adalah cerminan dirimu, tafsiran saya: Jika masih belum puas dengan keadaan yang sekarang ini, maka menikah dalam waktu dekat akan mendatangkan ketidakpuasan yang berlebih". Namun tidak menjamin pula keadaan kedepan akan lebih baik dari sekarang. Tapi setidaknya, ada usaha untuk menjadi lebih baik, yang dengannya Allah akan mengitung dan melihat.

Dan yang terpenting tentang alasan serta waktu menikah, sebaiknya tidak karena sindiran, ejekan, anjuran, atau keirian yang hanya berlandaskan syahwat. Menikah itu harus karena kebutuhan; rohani dan jasmani, bukan hanya sebatas cinta. kalau hanya sebatas cinta, menurut raditya dika, cinta itu bisa kadaluarsa. Apalagi karena gengsi, yang disebabkan teman-teman seumuran sudah pada berumah tangga, bisa-bisa setelah gengsinya hilang, pernikahannya juga hilang, naudzubullah mindzalik.

Perjalanan ternyata dapat membuka semuanya, mungkin itu mengapa mereka para pendaki gunung selalu berkata "gunung akan membuka karakter seseorang". Dan ternyata, sebuah jalanpun dapat membuka mata untuk melihat ke dalam, namun untuk melakukannya diperlukan sedikit keberanian dan ketidakwajaran. Menjadi cermin bagi diri sendiri, melihat bagaimana diri bereaksi terhadap segala yang terjadi ketika perjalanan.

Hal yang aneh memang, tetapi dengan begitulah dapat diketahui siapa sebenarnya diri ini. Ketika itu, diri akan ditantang untuk bersikap apa adanya atau berusaha berbuat baik dengan segala upaya. Berbuat baik dengan segala upaya, agaknya terdengar seolah-olah menutupi, berpura-pura, atau bahkan membohongi, tetapi bagi saya, bukan tentang apa adanya atau berpura-pura, karena semuanya tentang membangun. Dan dalam membangun, tidak istilah yang namanya "apa adanya", yang ada hanyalah bagaimana bangunan itu berdiri dengan seni terbaik. Jadi, membiasakan berbuat baik bukan berarti berpura-pura baik.

Seperti layaknya pencuri, penjahat, pembunuh, dan mereka yang teranggap tercela, apakah jika mereka berbuat baik lantas itu disebut dengan kepura-puraan atas keapaadannya sebagai manusia tercela?

Dan tidak ada salahnya pula untuk bersikap apa adanya, artinya bereaksi tanpa memikirkan dampak,  karena bersikap, bukanlah tentang haram atau halal. Dengan sikap apa adanya, sekeliling dapat mengerti bahwa itu adalah kita. Sebab, mengenali ketidakcocokan merupakan awal untuk saling mencocokkan dalam hal lain.

Perjalanan memang dimulai dengan melangkahkan kaki namun, tujuan dan rute lebih diperlukan daripada hanya sekedar melangkah tanpa arah. Hanya bermodalkan "taharraak fa Inna fil harakati barakah" akan berakhir pada perjalanan tanpa pemberhentian. Jika sudah bosan dan jenuh, keinginan untuk segera mengakhiri hayat dapat timbul sewaktu-waktu. Berdakwah, berjuang, belajar, bekerja, atau berlibur, semuanya harus mempunyai awal dan akhir. Berawal dengan alasan, berakhir dengan tujuan. 

Wanita itu seperti kopi yang selalu pahit, namun dengan gula dia menjadi nikmat, entah sedikit atau banyak itu sesuai selera penikmat.

Namun cinta kepada wanita seperti coklat, nikmat dan tidak pernah puas memakanya. tentu saja tetap pahit jika tanpa gula. tapi yang perlu dingat, terlalu banyak memakan coklat sangat tidak baik bagi kesehatan.

Menikah itu mencampur semuanya menjadi satu, istilah campur aduk. namun kurang lengkap jika hanya wanita dan cinta, seorang muslim masih membutuhkan agama, dan inilah susunya. Putih bersih dan suci.

Mencampur keempatnya adalah keahlian barista, coffe maker. Lalu apakah gula itu yang selalu menjadi pemanis dari semuanya? Mungkin gula adalah bersyukur, menerima atau apa adanya.

Tidak pernah ada waktu yang tepat untuk menikah, seperti halnya meminum kopi, kapan pun dimana pun asalkan menikmati tepatlah sudah.